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望岳談|何以中國,言必鄒魯

來源:濟寧新聞網   時間:2024-12-01 17:25:21   閱讀量:13808   

1月28日,“何以中國·弦歌不輟”網絡主題宣傳活動媒體采風團走進山東曲阜,“穿越”時空“對話”孔子,開啟一場“當一天孔子的學生”的奇妙之旅,近距離領略綿延千年而長盛不衰的儒家文化的迷人魅力,探尋先師孔子的思想精髓與歷史傳承。

孔子和孟子,故鄉是今天的曲阜和鄒城,相距只有20來公里,這就是古代的鄒國和魯國,世稱“鄒魯之鄉”。作為中國古代兩位偉大思想家,儒家學派的創始人孔子和繼承者孟子,“高山仰止,景行行止”,其思想澤被下的“鄒魯之鄉”成為文化昌盛的象征。

何以中國,言必鄒魯。孔子故鄉曲阜,是中國人精神世界的一片圣地。孔子在亂世中堅持自己理想 。孔子“朝聞道,夕死可矣”,是對中國讀書人精神追求的一種至高的簡潔表達,在意的就是真理,早晨聞道,下午死了都無所謂,不渾渾噩噩過一生。在時代轉型之下,給蒼生以新的答案。

孟子故鄉鄒城,同樣是不可忽視的精神圣地。孟子“我善養吾浩然之氣”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”“窮則獨善其身,達則兼濟天下”“民為貴,君為輕”,從個人到民族到國家,孟子給出了明確的、毫不含糊的回答,讓一個民族的精氣神,或者一個人的精氣神,勃然向上,堅挺有松柏之姿。

孔子思想的核心之一是“理想”,也即“真理”,也即“道”,即給人生樹立一個崇高的精神目標,然后“篤行”之。孟子的特點是著眼“風骨”,以浩然之氣和大丈夫氣概,對大道凜然決然地堅守。

孔子和孟子,一個樹理想,一個堅持理想;一個樹目標,一個堅定朝目標奔去。

孔子是儒家學說的開創者,其核心思想的關鍵詞包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等,其中“仁”即仁愛,是孔子思想體系的理論核心,這是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準,也是其主要哲學觀點。

但孟子在繼承孔子思想的過程中,又闡釋出新的思想,并以此確立了自己在儒家圣賢中不可動搖的亞圣地位。在孔子“仁”的思想之上,孟子吸取孔子“為政以德”觀點,第一個系統地提出“仁政”學說,這是對孔子政德思想的繼承并超越。

孟子繼承并發揚孔子的思想體現在多方面。比如,孟子提出“惻隱之心,仁之端也”,這就為孔子思想核心“仁”找到了人性的基礎,并進一步提出“向善之學”,“人之性善,猶水之就下也”,這為后來的“陸王心學”奠定了基礎。

思想的開創者和繼承者,需要不同的素質素養。思想的開創者是從“0到1”,特別需要創新的思維,歷史的視野,寬闊的胸懷,明晰的目標,透徹的思維。思想的繼承者,首先需要堅定的品質,要有捍衛既有思想的責任感。體現在性格上,也有明顯的區別。

“讀孔子如沐春風,讀孟子如聞戰鼓。”這是學者易中天先生對兩位先賢的評價。在他看來“孔子溫文爾雅,孟子則個性開張”。

孔子性格以平和為主,精神意志非常強大,面臨一切際遇都能保持從容和淡定,很顯然,這是“淡泊以明志,寧靜以致遠”的風格。孟子性格則比較剛強,孟子有很多名句,常使人感到生命軀殼里不屈的澎湃心力。“雖千萬人,吾往矣”,這是何等的無懼、勇敢和豪邁。山東大學校訓“學無止境,氣有浩然”中的后四字就是來自孟子。“仰不愧于天,俯不怍于人”,孟子的“大丈夫”氣概用今天話來說就是特別有“中國人的志氣、骨氣、底氣”。在中國歷史上,孟子樹立了一種自信剛強的“人格范兒”,大寫的人字昂然立于天地之間,渾身膽識,是一個民族奮發向上不可或缺的精神養分。

孔子開創、孟子豐富發展的儒學思想,就像血濃于水一樣,深深鐫刻于中國人的一言一行,成為我們民族的精神血脈和道德主張。何謂中國人,像孔子、孟子這樣的人,或者說繼承了孔子、孟子思想的人,就是典型的中國人。今天,我們中國人的處事原則和方式方法,都能從“仁義禮智信” “溫良恭儉讓”等儒家要義里找到根源。社會主義核心價值觀里的“和諧”“誠信”“友愛”等字眼,都能從儒學思想里找到同一思想的表述:“和為貴”“人而無信,不知其可也” “愛人”,這就充分說明了歷史和現實之間的傳承。

發揚光大優秀傳統文化,是全體中華兒女的責任和義務。11月26日,曲阜市舉行第二屆魯城街道“好鄰居”“好家庭”“好商家”表彰,頗為熱鬧。“三好”評選活動起源于2020年大眾報業集團“四進”工作組對口聯系社區——闕里社區,已評選五屆,累計表彰獎項100個。2023年首次由社區延伸至街道,覆蓋范圍由闕里1個社區擴至魯城街道的全部26個社區,成為傳承鄒魯孔孟文化傳統的生動實踐。

山東地處黃河下游,華夏民族、方塊字、中華文化和思想都在黃河流域率先形成,然后不斷向四周擴展,而儒家思想是黃河文明的精華。目前,國內外有130余個城市以“鄒魯文化名城”自稱。在中國各地有“濱海鄒魯”“閩邦鄒魯” “江南鄒魯”“小鄒魯”等諸多稱謂,城市包括潮州市、汕頭市、揭陽市、莆田市、曲阜市、廈門市、泉州市、漳州市等?。這些城市以傳承鄒魯孔孟儒家思想而自豪,歷經千年、綿綿不絕。

何以中國,言必鄒魯。宋代詩人陳著在《送陳笠峰路教之燕》中寫下“意欲國為鄒魯家稷皋”的詩句,?意思是希望國家能夠成為像鄒魯那樣的文化昌盛之地。兩千多年來,中國一直是人類文明的主要中心之一,經濟強盛,文化繁茂,這都離不開儒家文化思想的滋養和哺育。以孔孟儒家思想為主體的優秀傳統文化,是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,也是我們走向未來的強大力量,我們要有這個文化自信。

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