戴上胡子，穿上狀元袍，蹬上靴子，圍上披風山東省濟南市章丘區文祖街道青野村戲臺旁邊的化裝間里，村民們正在化裝過一會兒，她們將會變成老生，花旦，為十里八村的村民們奉獻一場五音戲表演

一名七八歲的小朋友趴在門口往里面偷看那是繡花鞋，那是千金小姐的披風我知道的她對旁邊的村民說

過年唱大戲，聽戲是青野村頗具特色的民俗之一五音戲的劇目多以家庭倫理道德和當地婦女的生活狀態為題材，劇詞生活氣息濃厚，群眾詞匯豐富，具有民間口頭文學的特點，唱腔婉轉動聽，深受群眾喜愛

剛吃過午飯不久，78歲的村民李家美早早就來等著看戲了她說:年年來，年年都聽不夠

日前，青野村村民在為表演前做準備。

在青野村，好多人都會唱五音戲，不少人從小聽到大，還有的人長大后就成了五音戲演員。

我小時候跟著村里的大人聽，聽得多了也會唱幾句13歲的時候拜了師傅，跟著學戲唱戲，一直到現在在對記者介紹自己成為五音戲演員的過程時，52歲的于秀萍還戴著扮演老生的胡子每逢春節，連續七八天，于秀萍都要跟大家一起上午排練，下午和晚上演出

日前，青野村村民在表演五音戲。

這是一場跨越數百年的民間傳承明末清初，一周姓宮女流落到文祖青野為尼，唱秧歌腔四處化緣，被稱為周姑子腔后來，這一外來唱腔與當地說唱音樂結合，內容更為豐富，形式更為活潑，一些腔調逐步定型，成為一種地方戲曲，被稱為五音戲

鄉間的勞動人民在耕作播種收割打曬之際，經常一邊干活，一邊哼唱慢慢地，五音戲編唱出不少優美動聽的腔調和生活故事

青野村黨支部書記馬本利介紹，這里是五音戲的發源地，以前有進了青野莊，家家周姑子腔的說法。

演員是村民，觀眾也是村民，服裝，道具等后勤準備也是村民做——20世紀80年代，青野村成立了青野五音戲劇團青野五音戲第六代傳承人馬乃轉說:五音戲是國家級非物質文化遺產，雖然我們是業余民間劇團，但十里八村老百姓都喜歡

演出時間臨近，喇叭奏起了音樂，村民三三兩兩拿著馬扎，陸續圍坐在戲臺前戲臺旁邊的村道上，還站著不少鄰近村鎮的村民

日前，村民在青野村觀看五音戲表演。

為了支持和鼓勵五音戲發展，青野村成立了五音戲傳習所，升級更新幕景，音響，燈光等，讓業余的莊戶劇團更專業。

馬乃轉說:生旦凈末丑，我們戲里的角色跟京劇里的是一樣的。

最近幾年來，青野五音戲劇團不斷創作，將傳統文化融入精神文明建設，十九大精神，移風易俗，掃黑除惡等新精神，新理念融入劇目。

測體溫來亮綠碼，早發現來早隔離李家美聽了好多年的熟悉腔調變了內容她說:這是《拐磨子》的腔，變成防疫情的內容唱出來了啊

這些年，青野五音戲劇團走進校園，推廣普及傳統文化，已有了第七代傳承人。

下午四點，全天的五音戲表演完畢，村民陸續散去村道兩旁的墻繪上，歷代五音戲大師的表演劇照前，不時有人駐足幾名村民路過拐角處的五音戲《王小趕腳》經典劇照雕像，不知誰哼哼出幾句五音唱段